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  • 论中国佛教忏法的理念及其现代意义

    、消除商业色彩   一切忏法的实践都是为了修行,而非一种商业行为。所以,僧众虔敬修忏,居士跟随僧众一起参加礼诵,共享佛教的甘露法味。同时,可以将此礼忏功德回向给列祖先灵,而对僧众的供养则一切随缘随力。...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从佛教经典到民间传说--李靖、妙善故事之变异(1)

    全家升天成道处略有 一些。所著重的倒是妙善以虔敬礼佛之心,抗拒父王媒妁之 命的种种冲突,在如今我们能见到的明本《全像观音出身南 游记传》(又称《南海观音全传》...

    张瑞芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16565861818.html
  • 大圆心髓略识

    通过修四加行,或具足虔敬上师的信心,师徒机缘契合,经指示而得决定正见乃至顿见心性,便可直入大圆心髓正行。若钝根不能顿悟,大圆心髓法则有不共于其它密法的前行,使行者身心转为堪修正行之器。这种前行,大盖取...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593861940.html
  • 白云老禅师著:唯是心理学

    迟钝等。  定--住心一事或一理时,所表现的不乱反应;如冷静,冲动等。  慧--于境遇中所生起的分别,而后所作的选择;如智商差异等。  3、善而饶益的:  信--于事理具有实际的认识,因而生起的虔敬心;...

    白云禅师

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  • 论观音形相之递变

    ,笔者以非常虔敬的心理对这篇论文作最忠实的告白,我想若以艺术的论点来讨论个中环节,必定是知其一而无法遍其意,事实上敝人并无意写此题目,祇是在大页194学念研究所时有过一次非常令人难忘的超感觉经验,或许...

    林福春

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  • 中国历史上的比丘尼(2)

    可以看出,女性一旦接受净土信仰,便毫不怀疑且能持之以恒地虔敬修行,当然也就容易见成效。事实上,对饱受诸般痛苦和折磨的广大女性来说,无论处于社会的那个阶层,美妙的佛国净土都可能成为她们最佳的归宿和最终的...

    不详

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  • 索达吉堪布:华智仁波切《自我教言》略解

    殊胜仪轨可以极大地增上我们对佛陀的虔敬之心。外出时也不能离开自己常供的佛像,尽量地供养。供佛所感功德很大,像历史上阿育王在往昔以捧沙供佛之小小因,即得到了来世帝王之果。所以,作为一个佛教徒切莫忘记慈悲的佛陀...

    索达吉堪布

    佛学论文|因明|五明

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  • 《金光明经》文学特质之研究

      (二) 与《金刚经》相似的句式 143  第二节 叙事语言的修辞技巧 145  一、 譬喻:语言的移位显象-连结具体生活的美感经验 146  二、 排比:语言的复沓节奏-形塑宗教虔敬的抒情美感 ...

    周敏惠

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  • 《圆觉经道场修证仪》 “礼忏法”新探

    会。  “我今稽首礼,愿住如来平等法会”文是以下各条相通的。从第三十六至第四十三条,“礼敬文”与“奉请文”对照,前后位置变换,开合不一致。  第五、忏悔,礼佛后,于法座前,正身威仪,虔敬胡跪,烧香散花...

    圣凯

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  • 贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念

    哈西德派(Hasidism,或称虔敬派)的创始人,而智顗(五三八—五九七)则是中国佛教天台宗的创始人,尽管两人生活在不同的时空且又属于不同的宗教教派,彼此互不相知,但是,在对“...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

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